?

Log in

No account? Create an account

[reposted post] Редчайшие цветные фотографии Российской империи начала XX века

Feb. 18th, 2018 | 11:33 pm
reposted by aurapetov

Цикл цветных фотографий, отснятых в далеком 1911 году. Откуда сто лет назад взялся цвет? Как это было сделано? Ведь еще совсем недавно, лет 50-60 назад, цветное фото было не то чтобы экзотикой, но чрезвычайно редким.

EmpireInColor00
Смотреть и читать далееCollapse )

Понравилось? Жми лайк!

Link | Leave a comment {18}

[reposted post] Пробивая русло

Feb. 5th, 2018 | 08:03 pm
reposted by aurapetov



В 70-е годы прошлого века Илья Пригожин провозгласил и доказал принцип самоорганизации и усложнения неравновесных систем.
Он показал возможность появления сложного поведения открытых систем в условиях постоянного притока энергии.
А живые объекты как раз и являются именно такими открытыми системами с притоком энергии и материи.

Read more...Collapse )



Link | Leave a comment {30}

[reposted post] Психологическая зрелость

Feb. 4th, 2018 | 02:20 pm
reposted by aurapetov

Оригинал взят у irin_v




Link | Leave a comment {21}

[reposted post] По следам каменных "оптических" систем

Jan. 19th, 2018 | 09:55 pm
reposted by aurapetov

Который день никак рука не поднимется, скрестить спираль корню с волютой и оформить сие в виде поста.

Смотрю на эти бесчисленные завитки самых разных исполнений, что в капителях, что в этих оптических графиках. А оно всё такое скользское.

Хотя казалось бы особых сложностей нет. Или таки есть?



Read more...Collapse )

Link | Leave a comment {16}

[reposted post] Новые времена

Jan. 18th, 2018 | 09:56 pm
reposted by aurapetov

haarlem2_3194129b

В прошлом веке таким образом полиция в Европе ловила нелегальных гроверов, а теперь - нелегальных майнеров.

P.S. Если вы не поняли половины слов в посте, смело пропускайте, он не для вас.

Link | Leave a comment {39}

[reposted post] 10 слов, которые выдают вашу неуверенность в себе

Jan. 13th, 2018 | 09:18 pm
reposted by aurapetov

Публикуем полезную статью Джона Брэндона, бизнес-колумниста журнала Time, в которой он рассказывает, каким образом мы транслируем окружающим нашу неуверенность в себе и как этого избежать.

Read more...Collapse )

Link | Leave a comment

Нереальной красоты видео

Jan. 4th, 2018 | 10:54 pm

Link | Leave a comment |

[reposted post] НЕ ИЗОБРЕТАЙТЕ ВЕЛОСИПЕД

Dec. 2nd, 2017 | 09:44 pm
reposted by aurapetov

В книге Екклезиаста сказано :
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Из этого следует, что правила и законы нашей жизни усложнились до полного безумия и извращены до полного безобразия, а какими они быть должны мы накрепко забыли. Короче, Оруэлл торжествует. А раз так, то вот вам хорошо известные принципы построения общества, их всего 5.

Духовное выше материального,
Общее выше частного,
Справедливость выше закона,
Служение выше владения,
Власть выше собственности.


Объяснять суть, надеюсь никому не нужно. Лично для меня это догмат и аксиома. Если кому не нравится Нагорная проповедь или Моральный кодекс строителя коммунизма, то вот вам для расширения кругозора и пущего просветления Великая Яса Чингисхана, которую хоть сейчас бери, применяй и жди неминуемого мира и благоденствия :

1. Трусу, лгуну, прелюбодею, содомиту, вору, предателю, без различия возраста и знатности - смерть;
(Главный принцип солидарного общества. Очень похож на главный закон империи Инков - "Не будь трусом, не будь лентяем, не будь прелюбодеем, не будь вором, не будь лгуном, работай сам или умри")
2. Тому, кто помогает одному из двух спорящих между собой, без различия возраста и знатности - смерть;
(Статья уничтожает состязательность судебного процесса и судебную власть вообще, все люди, по "Ясе", абсолютно равны между собой и должны решать любые конфликты самостоятельно, без адвокатов. Мир "Ясы" - это живущее по обычному праву общество тотального самосуда.)
3. Тому, кто мочится в открытую воду или на пепел костра - смерть;
4. Запрещено черпать открытую воду для питья рукой - можно только посудой для черпания воды;
5. Запрещено стирать одежду в открытой воде, пусть даже, из-за грязи, она не годна для ношения;
(Статьи отражают огромную ценность для степных кочевников любых источников питьевой воды, до обыкновенной лужи включительно. Пепел от костра служил им заменой соли или же лекарством. Вода и огонь, кроме того, считаются, в понимании монголов, очистительными началами и потому священны.)
6.Кто трижды взял товар и трижды обанкротился, после третьего раза - смерть;
(Статья отражает ограничение кредитоспособности физического лица на необеспеченном доверии.)
7. Кто дал еду или одежду пленному, без позволения его пленивших - смерть;
8. Кто поймает бежавшего пленного и не передаст его пленившим - смерть;
(Статьи отражают суровые законы степной войны в условиях разложения родоплеменного строя)
9. Кто режет скоту горло, а не вяжет ноги и вскрывает ему брюхо, что бы потом сжать рукой сердце - смерть;
(Статья до ХХ века строго соблюдалась у большинства степных кочевников Восточной Евразии)
10. Запрещено требовать от каждого на общее дело более десятой части, вещами, людьми или скотом;
(Статья ограничивала предельные размеры налогообложения для всех жителей, без различия. Интересно, что о существовании этой статьи хорошо помнили враги монголов, завидовавшие низкой ставке, но "старательно забыли" прямые наследники режима Чингисхана.)
11. Запрещено требовать налог с лекарей, ученых, погребателей тел и служителей любого культа;
(Статья освобождала от налогов представителей общественно полезных профессий и духовенство)
12. Приказано равно уважать все религии и ни одной из них не отдавать предпочтения;
(Статья устанавливала светский характер власти Чингисхана и его наследников)
13. Запрещено есть из рук чужого, пока он не попробует сам, пусть хоть князь угощает пленного;
14. Запрещено шагать через огонь, на котором готовят еду и через блюдо, на котором едят;
(Статьи отражают постоянную опасность для монгола быть отравленным врагом или побежденным.)
15. Запрещено есть одному, есть больше других и есть, не предложив еду тем, кто находится рядом;
16. Приказано всякому, едущему мимо едящих, сойти с коня и есть вместе с ними, без их позволения;
(Статьи отражают характерную для бедных кочевников "этику голодных", идею "равенства в еде".)
17. Запрещено говорить о любом предмете, что он нечист - все вещи чисты одинаково;
(Статья предназначена искоренять всевозможные суеверия, классовые и расовые предрассудки.)
18. Запрещено различать женский и мужской труд или обязанности женщин и мужчин на войне;(Статья, в XIII веке (!), утверждает полное равноправие мужчин и женщин.)
19. Приказано, в начале каждого года, представлять всех взрослых девушек, без различия, на конкурс красоты;
(Статья уравнивает возможности девушек на свободное замужество вопреки сговору родственников.)
20. Запрещены браки первой и второй степени родства, но мужчина может взять в жены родных сестер;
(Статья запрещает грозящие вырождением близкородственные браки.)
21. Все рожденные дети законны, без различия, от жены, или от наложницы и наследуют отцу;
22. При разделе наследства старший сын получает больше младших, меньший сын наследует отцу;
23. После смерти отца сын полностью распоряжается судьбой его жен, кроме собственной матери;
24. За присвоение вещей покойного кем-либо, кроме его законных наследников - смерть;
(Статьи заменяют положения "Семейного кодекса".)
25. Уличенного преступника должен карать каждый, без различия знатности, возраста или чина;
26. Запрещены унизительные или телесные наказания - только дурная слава, изгнание или смерть;
27. За попытку уклониться от наказания, под предлогом знатности, возраста или чина - смерть;
(Статьи заменяют в сетевом обществе равных положения "Уголовно-процессуального кодекса".)
28. За провозглашение вождем не избранного людьми, на общем совете - смерть;
29. Запрещено главам племен и народов носить почетные титулы - всех называть только по имени;
(Статьи ограничивают возможность узурпации власти, под любым предлогом и в любой форме, а равно не дают развиться "культу личности".)
30. Запрещено заключать мир с любым врагом, пока этот враг не побежден или не сдался;
(Статья предотвращает возможность преступного сговора с противником во время войны. Нам эта статья знакома в её кратком варианте "Если враг не сдается - его уничтожают".)
31. Приказано, законы Ясы вырезать на стальных досках и каждому выучить их наизусть;

Справедливости ради надо заметить, что по легенде пунктов Великой Ясы было 64 и их вполне хватало для величайшей империи в истории нашей цивилизации. Ни одного экземпляра текста Ясы, "изданного при жизни" Потрясателя Вселенной - до современности не дошло. Уже при внуках Чингисхана, за одно их хранение - хоронили живьем. И понятно почему.

Link | Leave a comment {15}

[reposted post] Облик грядущего. Конец закона

Dec. 2nd, 2017 | 09:20 pm
reposted by aurapetov

Оригинал взят у kondratio


Вся система стоит на таких мелких, мягких, безвредных наказаньицах, которые даже и не наказания вовсе, но все привыкли их бояться. И на таких же мелких подачках в качестве положительного стимула… Человека можно наказать очень больно, но он, по крайней мере, будет гордиться этим наказанием. Он будет думать, что он что-то значит, раз его так наказали. Прелесть мелких уколов - в том, что они не дают пищи для гордости. Ты просто лишаешься какого-то мелкого удобства... и никакой тебе моральной компенсации. И тем более сочувствия от ближних. Очень продуманная система.
/М. Харитонов | God Mode/

Человек не нуждается в том, чтобы работать.
Идеальное состояние для обывателя – сытая бездельная жизнь без серьёзных проблем и необходимости принимать решения.
Французский рантье позапрошлого века именно такой жизнью и жил. Не ощущая при этом ну никакой потребности встать к станку или к конторке. И его жизнь не назовёшь пустой. Даже если она состояла из завтраков, обедов, ужинов, чтения газет и посещения оперы. Этих занятий вполне достаточно, чтобы целиком и полностью занять человека. Если же сюда добавить пару завитушечек – скажем, гурманство и туризм – то такой товарищ может жить хоть сто лет, занимаясь любимыми делами, никого при этом не беспокоя и не раздражая.

Read more...Collapse )

В догонку:Collapse )



Link | Leave a comment {12}

[reposted post] Макс-веберовское у В.В.Струве

Dec. 2nd, 2017 | 09:12 pm
reposted by aurapetov

В.В.Струве написал в 1926 г. замечательную статью “Социальная проблема в заупокойном культе древнего Египта”. В ней религии древнего Востока разделяются по весьма существенному критерию – наличия или отсутствия представлений о посмертном воздаянии. В зависимости от этого определяется социальный оптимизм или социальный пессимизм религиозного мировоззрения. В Египте при наличии стабильной государственности преобладал социальный оптимизм, что приводило к упованию на иную жизнь и к отсутствию требований социальной справедливости в этой жизни. Напротив, в переходные и кризисные периоды представления об ином мире уступали место социальным движениям за улучшение жизни низших слоев общества. В Вавилоне же социальный пессимизм был явлением постоянным и восстаний не вызывал.
Это абсолютно гениальные наблюдения. Египетские восстания это требования восстановления централизованного управления, от которого только и можно получить посмертную жизнь в виде мира-Двойника. И требование восставших всегда одно: верните нам нашу веру в иной мир! В древней Месопотамии несколько раз были крупные городские восстания, но они совершенно не отложились в народной памяти и не породили никакой литературы. Мы о них знаем только из официальных документов и поздних гаданий, в которых они приводятся как прецеденты возможного бунта в будущем. Шумеро-вавилонский человек с самого начала осознал безысходность посмертной жизни и даже свое отчаяние перед лицом этой безысходности. Там, где появляется социальный пессимизм как следствие отсутствия упований на иную жизнь, там и начинает развиваться цивилизация. Гильгамеш это образ такого отчаяния. Человек понимает, что единственная возможность бессмертия, - ценность оставленных тобою артефактов. В Египте не могло быть Гильгамеша, потому что все люди верили в достижимость бессмертия при условии служения власти. Поэтому не от Египта идет современная цивилизация и не от Индии (где люди уснули именно на представлении о перерождениях), а от отчаяния вавилонского пессимиста, понимающего, что строить нужно здесь, строить нужно прочно, и не для себя, а для других людей. Восстание могло быть только временным выплеском агрессии. Но за ним не стояло радикального требования дать лучшую жизнь. Потому что власть сама находилась перед дверями в тот же Подземный мир, где окажется рядом с простолюдинами. И требовать от власти улучшения условий было бессмыслицей. Проще было уйти в другой район и строиться заново.

Link | Leave a comment {20}